5.3 关于网络国家
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网络国家系统从基于民族国家系统的不同假设开始（点击“”阅读）。
网络国家是一个社交网络：它具有道德创新、国家意识、公认的创始人、集体行动能力、具体到个人的文明程度、综合的加密货币、由社会智能合约所约束的共识政府、由众筹的实体领土组成的群岛、虚拟资本、以及一个链上的人口普查系统，以证明有足够多的人口、收入、不动产，进而获得一定程度的外交承认。
请注意，这个定义参考了外交承认网络国家的最终形式，但是你无法一开始就让一个虚构的国家获得外交承认，所以你还不能直接建立一个网络国家。
取而代之的做法是，你先建立一个初创社会，期待能将其发展成一个网络国家，获得现有政府的外交承认。这就像你不是直接成立一个上市公司，而是先成立一家初创公司，并希望能把它发展成一家在纳斯达克等现有交易所获得“外交承认”的上市公司。
然后，让我们扩展这个比喻，在通往公司上市的途中，初创企业的规模化之旅包括“种子轮”、“B轮”和“独角兽”等重要节点。因此，在初创社会和网络国家之间也至少有两个值得注意的节点：网络联盟和网络群岛。
首先将初创社会发展成一个网络联盟，让它成为一个能够采取集体行动的数字社区。然后将网络联盟打造成一个网络群岛，在这个过程中，社区将在全世界范围内众筹实体财产，并通过互联网联结在一起，这展现了社区在现实世界中的集体行动力。最后，一个足够令人印象深刻的网络群岛可以获得现有政府的外交承认，成为一个真正的网络国家。
这是进入网络国家的过程。接下来我们深入到上述定义中的各个部分，做一番探究：
你可以选择性加入这个社交网络，人们可能会因为他的不良行为而失去其帐户权限。并且其中的每个人都需要通过申请，明确其加入的选择决定后，才能加入。这个申请可能包括书面形式的公开证明，表明共识，展示共同价值观的职业历史，或投入时间和精力到社区，获得数字资产。想要加入网络，成为支撑网络国家的一部分，这不是单纯的经济命题，并不能单靠金钱就能买到。这是卢梭的社会契约的现实版，作为一种文字版智能契约，所有人在进入之前都需要签署，这是一种将抽象主张转化为实际民族的方式。
道德创新：网络国家是从一个以道德创新为前提的初创社会中成长而来的。在这个社会中，可能存在某些原则，全世界都认为是坏的，但这里的每个人都认为是好的，反之亦然。这是一个提案国家（proposition nation）的提案部分。例如，道德创新可以是“糖不好”或“7 乘 24 的互联网不好”这样看起来细枝末节的看法，也可以是“这种传统宗教是好的”这样重量级的主张。道德创新吸引了人们，它为社会的存在提供了一个理由，一个有别于外部世界的目的，一个对特殊主义民族意识的普遍主义补充，一个其他人即使不参与也会认可的意识形态使命——“好吧，我理解为什么有人可能想要一个无糖社会，或者一个本尼迪克特选项（Benedict Option）社区”。
公认的创始人：一个国家也像公司一样需要一个领导者，特别是在早期。但真正强大的领导力来自于同意和认同，而不是宣传或胁迫。因此，重要的是要有一个公认的创始人，人们会真正听从他，并加入社区前来追随。
就像放弃公司董事会席位一样，对于网络国家创始人，某些时候放弃一些权力可能是正确的。但是，假如一个网络国家退化成了一个官僚机构——就像许多成熟的组织那样——网络国家模式的一个关键部分是，它和初创企业模式一样，总是允许和平退出。任何人都可以在任何时候离开，去建立一个新的初创社会，并试着将其建设成一个网络国家。
集体行动力：这与民族意识的概念密切相关。它是集体目标（这像是公司的使命宣言，但对社区而言称为集体目标）和为该目标行动的能力的结合。
再举一个例子，肯尼迪曾经把美国的注意力集中在一个共同目标上：“十年之内，实现人类登陆月球并安全返回地球的目标”。这是一个集体目标，与打败共产主义的零和目标有关，但也不同。这可能是美国实现国家统一后完成的排名第二重要的大事，而排名第一的是打败苏联。
这些集体目标有助于统一他们各自的国家。它们可能是不完美的，但一旦没有了集体目标，人们就会开始怀疑他们自身的存在，“我们是谁？”我们看到，缺乏方向性导致今天的美国分裂成了两个部落，各自唯一的“集体目标”就是赢得对另一个部落的零和游戏——每个部落都认为自己必须赢得这个游戏，然后才能向应许之地前进。
接下来，假设我们有一个集体目标，那么朝着这一目标采取的集体行动是什么样的？这就是为什么建立一个网络国家的过程中，包含了一个网络联盟。从一开始，它就通过人们熟悉的屏幕界面，把人们组织在一起，为他们自己选择的社区利益共同努力。这又与目前的“社交”网络（如 Twitter）有很大的不同，Twitter 单独给点赞和关注者计数，但没有团队数据面板，所以一个团体无法设定和实现某个具体目标。
人际间的文明程度：在 90 年代和 2000 年代，人们在网上的严重不文明行为引起了大家的注意，因为这与线下世界的普遍文明形成了有趣的对比。现在，这已经过时，不再有趣。但现在网上又出现了一些意识形态，喊着“文明就是对言谈举止的监管！”或“毒性是社会的防御！”这样的口号，为随机的恶劣行为辩护。然而，一个人和人之间常常互不尊重的社会，似乎并不是一个进步的、有公共精神的社会。1950 年代，保守的美国设法保持了强大的自卫水平，正是因为他们在内部保持了文明。无论你是来自左翼还是右翼，要凝聚出一个高信任度的社会，意味着社区成员之间的需要有很高的文明程度，无论是线上还是线下。反过来，高信任度又来自于对集体目标和国家意识的认同。
综合的加密货币：这是网络国家的数字骨干。它管理内部数字资产、智能合约、web3 公民登录、出生证、结婚证、财产登记和公共国家统计，以及一个民族国家通过纸片管理的所有其他官僚程序。由于它受到加密保护，它可以跨越传统民族国家的边界，协调一个国家的所有事务。
受社会智能合约限制的协商政府：现在我们可以来谈谈政府了。很多人认为建立一个新国家时，法律（或土地）是第一位的，这并不正确，法律应该在一个有机民族——网络国家——形成之后才出现，而不是之前，这是因为，法律编码了对一个民族的隐性理解。与“不能为道德立法”的概念相反，你能做的就是：制定反映这个民族道德共识的法律，阐明什么是鼓励和不鼓励的，可接受和可选的，强制和禁止的。
获得一定程度的外交承认：现在让我们来看一个关键操作：外交承认。获得既存政府的外交承认是区分网络国家和初创社会的分野，就像纳斯达克这样的交易所的“外交承认”区分了上市公司和初创企业一样。
外交承认需要一个假定的国家拥有影响力，而影响力又是通过对人口、收入和不动产的普查数据来建立的，而这些数据在链上公开可核实，以证明你成长中的社会规模如你所言。这就是为什么上述的人口普查很重要。
你可以琢磨下为什么我们要把定义分为几个部分。如果你去掉某些部分，你会发现直觉上就和我们下一版本的民族国家该有的样子不符。但我们还是试着打破定义，看看到底会是什么样子：
没有社交网络：如果没有社交网络，你就没有数字档案，没有信息传递，没有社区论坛，没有大众媒体，也无法便捷地从互联网上招募。这基本上是阿米什人（Amish）的生活，依靠纸片或线下线索来确定谁是你新国家的一部分，以及他们如何互动。这样的民族国家不可能成功。
没有民族意识：如果没有民族意识，就没有支撑网络国家的民族。那只是一群没有共同点的随机的人。
这就是为什么网络国家有一个虚拟首都，而不是物理首都。可以把它看作是一个“远程优先”的社会。在一个远程的公司里，除了像 GitHub 这样的内部记录系统中的在线部分外，没有任何其他东西正式存在。同样，在一个远程社会中，除了该社会的区块链记录系统中的链上内容外，也没有任何东西正式存在。
同样，如果人们可以自己检查一下，当一个初创社会已经把自己建成一个网络群岛，拥有 1000 万平方米的土地，超过 100 亿美元的年收入，拥有 10 万人口，那么这个初创社会，就开始成为一个值得外交承认的社会了。
没有一定程度的外交承认：许多自由主义者没有建立“外交承认”的概念，这和许多进步人士没有愿望要“成立新国家”一样，所以这一点值得讨论。
以上描述了定义中的每个部分存在的必要性。一个网络国家至少和一个民族国家一样复杂，不同的是，后者已经存在，所以我们认为它的运作是理所当然的。
下一步要干什么？一旦第一个外交承认出现，第一个真正的网络国家出现，更多的网络国家将随之而来。这意味着我们需要开始思考网络国家体系了。
接下来，将概述对整个网络国家体系的设想。阅读本部分时，可以和“民族国家体系”进行对比。
数字优先：互联网的数字网络是首要的。
未名之地（Terra incognita）回归：网络国家系统假设互联网的许多片断将对其他子网络不可见，特别是小的网络国家，可能会采用隐身策略：你不能攻击你看不到的东西。
无主之地（Terra nullius）回归：网络国家系统进一步假设，无人认领的数字领土一直存在，其形式为：新域名、加密用户名、元宇宙中的地块、社交媒体称呼和新服务账户等。
人的自下而上的迁移：网络国家系统模糊地将互联网划分为不同主权的子网络。它不像对土地的物理划分那样清晰，而是对人们概率性的数字划分。人们在网络国家之间进行数字和物理迁移，整个公民群体是动态的，而民族国家的土地是静态的。
每个公民存在于多个网络：在民族国家体系中，大多数人只在一个国家拥有公民身份，而网络国家体系与之不同，每个人原则上都可以是一个以上的国家的成员，就像他们可以在一个以上的国家持有护照，或是一种以上的加密货币的持有人，或是一个以上社交网络的用户。当然，他们可以在某一个网络国家中度过大部分时间。
通过密码学实现国际主权：对于一个网络国家来说，主权就是私钥。如果对上述管理界面的访问是由私钥，而非用户名 / 密码组合控制，那么，保护个人私钥免于外人窃取的加密技术，同样也能保护合法政府的私钥不被外敌窃取。这是一种全新的捍卫主权的方式，是对军队的补充和 / 或替代。
数字外交承认：网络国家可以双边（类似于 API 集成）或多边（比如通过支持相同的区块链）相互承认。当人们以数字方式或者物理方式退出到其他网络国家时，他们都会以私钥的形式随身携带最宝贵的财产。这些钥匙中，有的可以访问全球区块链中的财产，有的可以访问汽车和房屋等实物，还有的可以访问“国营链（state-run chains）”上的记录，如他们刚离开的那个网络国家的公民档案。因此，外交承认与互操作性和兼容性有关：一个网络国家使用的文件格式和链上记录是否被另一个国家认可？
我们在前文中提到过，这里值得再次重复，即网络国家系统假设世界已经转向到数字为主：所有稍有价值的人类创造都从云端开始，然后，如果真的重要的话，“打印”到物理世界中。
但是，在网络国家中，一切有形的东西都在代码的下游，由密码学执行。就像在民族国家中，一切有形的东西都在纸片的下游，由警察和军队执行。
第二个假设是，如果每个接口都是数字化的，它就可以全部在线，而一旦在线，在没有私钥的情况下，就可以被集中控制。
网络国家系统假设，虽然我们不能把这个精灵整个塞回瓶子里，但我们可以限制它。具体来说，我们承认每个合法的国家都需要这样的权力，来管理它的子网络，这与任何集中式服务需要一个有根权限的系统管理员的原因相同。但我们也建立了没有单一系统管理员的去中心化服务，以及用于让公民从物理上和数字上退出的工具。
因此，简而言之，在网络国家的世界里，国家和公民都是被激活的。网络国家有一个根数据面板，拥有控制他们所管辖的网络内各方面数据的全部权限。他们还拥有足够安全性免受外界干扰，因为对数据面板的访问，是通过私钥而不是密码来控制的。
也就是说，网络国家的合法性不是来自于自上而下的声明，而是来自于自下而上的许可，来自于每个网民的选择加入。一个真正残暴或无能的网络国家会失去他的公民，人们会选择退出，或者一开始它就无法获得公民。没有一个国家能强大到可以阻止公民退出，因为这正是加密货币的要义。
我们可以用几种实用和互补的方式来解读“网络国家”这个术语：
网络就是民族：支撑国家的有机的、自愿的、自下而上的民族是在网络中形成的。这可能是基于语言、文化、主张，或是三者中的某种组合。这是对普特南（Putnam）在《独自打保龄球》（Bowling Alone）中指出的现象的数字化补救，在 2000 年，我们独自打保龄球，但 2020 年，我们一起发推。COVID-19 加速了这一过程——人们在物理世界中分散开来，但在网上聚到一起。
网络就是国家：网络国家如何创建和执行法律？以数字的方式。这是数字登记形式的洛克（Locke）国家观，即国家存在的理由是保护私有财产，也是链上版本的莱西格（Lessig）的“代码即法律”。我们在最后一刻以对抗性的方式在纸上写下高风险的法律，没有任何测试就部署到数亿人的生产环境中，然后由监管机构和律师以不可预测的方式进行解释，这一整老旧的过程，将被视为一个古老时代的古怪遗迹。纸质法律将像粉状假发一样消失。
因此：在一个网络国家中，网络是将生命（民族网络）、土地（元宇宙子网络）、法律（治理网络）和利维坦（比特币网络）合为一体。它是人民，是他们占据的数字领土，是约束他们的规则，也是执行这些法律的力量。
我们在前面指出，微型民族实际上是一个微型国家，而许多“民族国家”实际上是多民族帝国。这些概念可以推广到网络。
但是这个类比在一个重要方面并不成立。
“微型网络”（即初创社会）创造了它最终管理的网络，包括网络中的人民，以及数字领域（domain）本身。比如脸书，先是扎克伯格出现了，他注册了 thefacebook.com，然后用户才出现。但在一个真正的国家里，人民和他们的物理领域先于国家，例如，日本的人民和岛屿比现在的日本政府要早。
在人们将初创社会与国家做比较时，还有另一种常见的误解：认为初创社会可以像国家一样行事，而无需合法化程序。
假设我们使用这样的类比：“国家之于初创社会，就像民族之于网络”。也就是说，就像国家制定法律，管理一个民族一样，脸书或推特这类初创公司制定政策，管理一个社交网络。
这种说法似是而非。脸书和推特的成功超出了所有人的预期，但它们并不想成为一个政府。人们不是有意识地签署一份接受它们管理的社会契约。脸书和推特逐渐占据了人们的大部分生活，但它们并没有数字产权的概念，封号和禁言也不是协议的一部分。
至少有两种方法可以作为靠谱的选项，让中心化网络增加合法性：
我们知道，多民族帝国的失败模式往往与微型民族一样，即国家实际上没有代表一个独特民族，这是它们失败的基本原因。
为此，值得把“社交网络”这个超负荷的术语分解成无网络（0-network）、单一网络（1-network）和多网络（N-network），就像我们对微型民族、民族国家和多民族帝国所做的那样。
下面是具体的例子：
无网络：脸书在成立之初，只有一个创始人，没有用户；
单一网络：脸书在哈佛大学时，成立一个月后；
多网络：今天 30 多亿用户的脸书。
下面是这个例子的基本定义：
无网络：一个有抱负的社交网络初创社会，没有用户；
单一网络：一个联通的社区；
多网络：一个庞大的全球网络。
更多细节如下：
一个单一网络是网络国家的基础，类似于一个专注的 reddit 社区（subreddit），一个有管理的脸书小组，一个 PHP BB 论坛，一个大型 Telegram 频道，或者一个推特流量主的关注者们。当然，并不是所有的 reddit 社区都是单一网络，但高度关注饮食文化的 r/keto 社区，比起 r/worldnews 这样的全球论坛，显然更接近其定义。一个单一网络通常有一些基本的管理形式（版主可以封杀你，流量主也可以屏蔽你），和一些社区规范及执行机制。它不具备一个民族的全部标准——共同的语言、习俗、历史和文化——它更像一个原型民族（proto-nation）。
从网络国家的原型民族的意义上讲，单一的油管或推特大流量主的订阅者们可能是最好的一种单一网络，因为他们有共同的背景和历史，以及一个可以解决争议的领导者。
我们有几个现成的定义如下：
一个民族的特性
网络国家的概念是民族网络（人民）和治理网络（国家）的结合体
以及刚刚引入的称为前民族的单一网络概念，即支撑网络国家的民族网络的雏形。
这个定义的好处是，虽然它仍然是模糊的（子图该如何精确连接？），但现在可以进行定量分析了。给定一个网络，一组距离指标和一些参数选择，子图就会跳出来。根据这个定义，一个真正的民族会有更多的群内连接而非群外连接、更多的“国内”通话而非“国际”通话。
以下是如何进行实际计算：
从任意规模的多网络开始，如推特，有 K=3 亿用户和 N 个假定的子网络。如果你有可用的数据，可以使用上一节的定义，来计算个人之间的任意或全部距离指标。
假设我们有六个这样的指标，对 K 个人进行计算，形成一个 K * K * 6 的距离张量。
同时收集一个有标签的边的训练集，其中两个人被标记为是否属于同一个 1 网络，用 Y = 1 表示。例如，两个说英语的比特币持有者，他们同时拥有枪支，订阅 r/keto，并在推特上互相关注，他们就被放在同一个单一网络中。
现在随便用一个机器学习技术来评估 P（Y = 1 ∣ d 1...6） ，像朴素贝叶斯（Naive Bayes）这样的方法就行，更复杂的工具当然也可以。
最后，设置一个阈值，比如说 P（Y = 1 ∣ d 1...6）>0.50。在这个过程中出现的所有紧密连接的子图就是单一网络。
假如你能获得像脸书或推特网络那样的全球数据集（或爬取），就可以把所有关于民族是什么的哲学争议变成简单的参数选择。这意味着一个民族，是全球社交图谱中的一个子网络。
首先要明确我们指的是哪张地图：物理世界的地图，还是数字世界的地图？
网络国家的每一个这样的节点，代表了一群选择在物理世界中共同生活的数字公民。如题图所示，网络国家的人口、收入和不动产是所有网络节点上所有网民的总和。随着国家的发展，随着时间的推移，这些数字可以与传统民族国家的足迹相媲美，包括不动产的足迹。
因此，网络国家是一个物理分布的国家，有点像印度尼西亚，但分割其土地的是互联网而不是海洋。
在数字空间中，一个网络国家看起来像一个大型社交网络的密集连接子图。在我们的术语中，它是一个单一网络，而不是一个多网络。要获得对数字空间的一些直觉，需要认识到它与物理空间有很大不同：
维度：你并不只有经度和纬度这两个维度，在一个复杂的社交网络中，你可能需要 N 个维度来正确表示图的结构。
可塑性：想象一下，有一天，南非突然出现在纽约市附近，用一座天桥将两者连接起来。这就像 Spotify 与 Uber 达成协议，突然间，两个巨大的网络被桥接起来，人们可以开始步行穿过。因为元宇宙子网络是基于网络国家之间的外交关系，由管理层连接和断开的，所以这种现象将变得更加明显。
速度：看看大英帝国在其鼎盛时期的全球足迹，现在你能意识到，Facebook 在短短几年内实现了更大的全球渗透率。
弹性：创造更多的土地很难（迪拜在这方面做了一些工作，游轮也可以算是），但创造更多的数字土地很容易——尽管很难使它有价值。土地的价值是基于位置、位置、位置，但对于数字房地产来说，是连接、连接、连接。
不可见性：我们理所当然地认为，我们可以看到法国 / 德国的边界，知道两边都是谁。但是，没有人能够真正看到 Facebook / Twitter 的边界，即在这两个服务上都有账户的用户，即使他们有一半的上网时间泡在上面。民族国家之间的边界默认是高度可见的，但网络之间的边界默认是不可见的。
最后，非常深刻的一点：我们正在回到未名之地，回到无主之地，回到秘密社团的时代，回到“这里有龙”的时代。开放网络已经对所有人都变得黑暗，只有谷歌才能看到；社交网络已经对所有人都变得黑暗，只有脸书推特他们能看到；而第三个网络，将有一些全球透明的部分，许多内容是有意私密并加密的。
这并不是坏事。在许多方面，我们在过去几十年所做的，是将整个世界以未加密的形式上传到网上。以前，从未有过这么多人可以跟踪任何人。世界的重新加密始于从公共社交网络向 Signal 群组的战术性撤退，但它会走得更远。
我们可能已经触碰到了地图的顶端。在比光线充足的物理世界更黑暗、更动态的数字空间里，制图变得更加困难。大陆被发现时，并不会主动向你移动过来，但互联网让我们回到了泛大陆时代——数以百万计的节点，可以在他们认为合适的时候断开连接，并在其他地方重新连起来，而像抖音这样拥有上亿用户的新超级大陆，可以凭空出现。
简而言之，我们对数字空间的直觉与物理空间完全不同。我们将回到这个话题，但要认识到这确实是一个根本的区别：民族国家是基于对土地的确定性物理划分而成为国家，网络国家是基于对人的概率性数字划分而成为子网络。
网络国家则有相反的权衡。它是一群在物理空间中分散的人，但在数字空间中高度一致。这是一个单一网络，而不是多网络。
当我们我们谈论创业公司社区时，我们有一些定义，可以让我们谈论公司的发展阶段。我们有初创公司和科技公司；我们有种子轮、风险投资和增长投资者；我们有自筹资金的公司，也有风险投资支持的公司；我们有早期的投资工具，有价值 10 亿美元的独角兽，也有价值万亿美元的科技巨头。
按照同样的思路，让我们介绍几个定义，帮助我们开拓通往网络国家之路。
作为概括性的术语，我们将使用初创社会和平行社会这两个概念，大致分别类似于初创企业和科技公司。与初创企业一样（与小企业不同），初创社会是一个抱有宏大目标的小团体。像科技公司一样（与传统实体不同），一个平行社会是一个人数从少到多的群体，而且至少有一项与过去做法颇为不同的重大创新提议。
这些是粗略的定义，接下来让我们变得更精确一些。
你要建立的是一个初创社会，而不是网络国家。
初创社会是一个以网络先行而建立的新社区，通常以选择加入的方式解决特定的社会问题。言下之意，这个社会的人口还相当少。
平行社会大致等同于初创社会，但在规模上可以大得多。这是一个网络联盟、网络群岛或网络国家的总称。
现在，我们有了一种现实的方式来谈论起源。你正在创建一个初创社会，你从一个网络联盟开始，也许通过众筹领地成为一个网络群岛，并有一天可能发展成为一个网络国家。所有这些都是平行社会的类型。
这表明可以有不同的途径实现网络国家，并且有不同的（完全合法的）中间目标——就像你可以经营一家小企业、一家生活方式企业，或者进行并购，或者创立一家“普通”的独角兽企业，而不是上市，在公开市场上实现万亿美元的估值。
粗略地来说，创建一个百万人的网络国家，并获得至少一个城市、州或国家的外交承认的难度，大致相当于创建一个千万人的社交网络，或一个 10 亿美元的公司的水平。为什么？因为像图瓦卢、萨尔瓦多这样的小国已经与初创社会签署了商业发展协议，所以这不再是闻所未闻的事情——只是很有难度。
然而，即使你的最终目标是独角兽，你也不会一开始就说“我正在创建一个独角兽”，你只会说你要创立一个初创社会。
以此类推，当你想要表达“我正在创建一个网络国家”时，应该怎么说？曾经最接近的一个说法是“我正在创建一个 DAO”。这比“我要建立一个社交网络”好，因为 DAO 至少隐含着一个国家身份的概念——共同持有代币。社交网络则没有，大多数社交网络都具有某种社会实用性，如果它们成功，就会超过单一网络，成为多网络。然而，DAO 也分别被市场和政治的弊端所困扰：蝇头小利的投机者和官僚主义者比比皆是。
因此，如果你想最终建立一个网络国家，你应该也要说“我正在创建一个初创社会”。
我们也使用平行社会这个术语。这大致相当于一个初创社会，但规模可以大得多。它是网络联盟、网络群岛或网络国家的一个总称。它强调你可能有一个巨大的社会与传统社会平行运行，而且这个社会至少有一大块与现有世界有着巨大的不同。
网络联盟是一个以树状结构组织起来的社交图谱，它有一个领导者、一个目的、一个基于加密货币的金融和信息传递系统，以及一个日常的行动口号。它是网络国家背后的新民族的支撑点。它形成密集的点对点连接，而不是简单的领导者对追随者。这是一个具有共同目标的社会，所有成员都为这个目标而一起工作。
这个目标使得它与推特、reddit 社区（subreddit）、甚至 DAO 这样的社交网络都不同。这个目标不是为了浪费时间，或盲目地搞代币投机，它是在网络联盟领导者的组织下，通过日常行动，去谋取成员的集体利益。
这种共同目标创造了一种文化，并逐渐将一群人变成一个单一网络，一个具有民族意识的网络，一个网络国家的基础。试想一下，如果人们甚至投票时都不出现，他们肯定不关心社区。相反，如果他们已经成功地作为网络联盟的一部分，一起做了些伟大的事情，他们就能做得更多。
一起做过伟大的事情，并且还想成就更多，这是形成一个民族的基本条件……人不是他的种族、语言或宗教的奴隶。
公开展示一致性
这是一个正和关注的例子：因为这两个人以公开、同步的方式关注对方，于是其他人也尊重地关注他们。这对情侣一定非常爱对方——或者至少一定非常努力地练习，至少你要钦佩他们的协调性，即使是不太关心舞蹈的围观者也必须勉强点头。
所有这些都是公共多方协调的例子，人们在一个高信任度的社会中共同创造艺术。这种协调让人赏心悦目。它也向观众表明，参与的人之前练习过，他们行动一致，不是在任何时候任意演奏他们想要的音符。这里有一种预设的付出和收获。公开展示的正和关注表明，两个或更多的人可以作为一个团队一起工作。
在我们展示要点之前，还有两点说明：
为了弥补金钱上的损失，你下次会更努力工作。而为了弥补地位的损失，你得打起精神，想办法重新统一你的组织，向世界展示你的统一战线。简而言之，你需要一些 PDA：公开展示一致性。
而这给我们带来了网络联盟公开展示一致性的概念。开始组织网络联盟执行让团体受益的私人任务很重要，但最终你也要向外部世界展示，你的网络联盟可以作为一个团体，执行令人印象深刻的公共事务。
无论如何，公开展示一致性是网络联盟的一种方式，表明它不仅可以悄悄地为其成员提供价值（它应该这样），还可以公开向世界证明它是一个紧密协调的组织——并且值得被这样看待。向世界证明你的网络联盟可以像一个有机的民族一样协调，是迈向最终外交承认的漫长过程中的第一步。
在 2000 年代，大多数技术专家并不关心国家货币是如何运行的。只有中央银行家才关心货币的参数选择，利率是多少？这是一种通缩货币、通胀货币、甚至是滞期费的货币？哪些参与者有系统的根访问权限，什么情况下他们被收回权限？等等。
但是，对新货币体系的创建者来说，所有这些细节都变得越来越重要。因此，出现了被称为“通证经济”（Tokenomics）的概念：以用户和组织保持利益一致的方式，设立新加密经济社区的财务和社会激励机制。
同样的，对于网络联盟的创始人来说，所有关于民族和国家形成的、之前晦涩难懂的细节也都变得重要起来。正如加密经济学中有一个“思维迷宫”一样，民族形成也有一个“思维迷宫”。任何网络联盟创始人需要能够回答的第一个问题是：你的民族形成的战略是什么？
现在，我们可以定义一条通往网络国家之路了：
网络联盟：一个完全数字化的实体，以社会树状结构组织，代表其成员参与集体行动。集体行动是建立组织力量的关键。
网络群岛：一个网络联盟，开始在物理世界中收购并网络化资产。物理互动是建立信任的关键。
网络国家：一个网络群岛，至少获得了一个传统国家的外交承认。外交承认是获得主权的关键。
当然，这些类别之间的划分是模糊的。例如，一个拥有 10 万以上人口的网络群岛，每年有数十亿的集体收入，并在世界各地有大量的实体足迹，可以被视为一个预备的网络国家。它将比大多数无国籍民族更有组织，因为它实际上有一个国家和土地，只是不在同一个地方。而且，它所缺乏的只是承认。
尽管有轻微的模糊性，但这是一条从一个网络联盟创始人到大目标的现实路径。
我们将第一个识别网络状态的政府称为“引导程序识别器”，以引导另一个系统的“引导程序”系统的计算机科学概念命名。
引导识别器对于网络国家来说就像萨尔瓦多对于比特币一样：旧系统正式接受新系统，形成比个体更强大的东西。
每一个希望成为网络国家的网络群岛，都应该有一篇关于它的引导识别器是谁的论文。它可能是一个拥有许多“双重国籍者”的现有国家，这些人在他们的现有国家拥有正式的法律公民身份，但在精神上已经迁移到他们新的网络国家，成为双重公民。那些在以色列和印度正式独立之前，就认同以色列人或印度人的人，就是来自历史的恰当类比。
请注意，虽然最初的引导识别器必须是一个民族国家，但一旦有了更多颇具规模的网络国家，网络国家可以通过引导识别来承认其他网络国家。
网络联盟、网络社会和其他形式的数字公民社会本身就是有价值的终端。
例如，一个严肃的开源项目可以有一个相关的网络联盟，以促进（比如）ReactJS 程序员公会的集体利益，但他们不需要购买土地。
或者一个健身影响者可以把他们的在线社区变成一个网络群岛，在世界各地的健身房里，组织人们去买打折的低碳水化合物食品。
我不想谈论那些政治性的组织……这里只涉及在民间生活中形成的与政治毫无关系的社团……所有不同年龄、不同条件、不同思想的美国人不断地团结起来，他们不仅有所有人都参加的商业和工业协会，还有一千种其他类型的协会：宗教的、道德的、严肃的、徒劳的、非常普遍的和非常特殊的、巨大的和非常小的；美国人利用协会举办庆典，创办神学院，建造旅馆，建立教堂，分发书籍，向对立地派遣传教士；他们以这种方式创建医院、监狱和学校。最后，只要一个问题揭示了一个真理，或基于某个好榜样而萌生了一种情感，他们就会联合起来。无论在哪里，如果你在一项新举措的领导下看到法国政府和英格兰大贵族，你就会发现在美国也有一个协会。
普特南利用过去四分之一世纪近 50 万次访谈的证据表明，我们签署的请愿书越来越少，参加的组织越来越少，对邻居的了解越来越少，与朋友见面的次数越来越少，甚至与家人交往的次数也越来越少。我们甚至在独自打保龄球。
网络联盟和网络群岛本身就是目的。它们为我们提供了一个重建数字公民社会的路线图，让我们开始在网上有目的、有内容地一起做事，摆脱社交媒体和新闻的干扰，走向有意识的社区。而从这些网络联盟和网络社会出发，我们将形成网络国家。
我们刚刚描述了为什么网络国家需要的不仅仅是社区，甚至不仅仅是经济同盟——他们需要一种民族意识、集体目标感，这是网络联盟开始就需要拥有的特质。现在我们来讨论一下为什么我们需要认可。
我们认为网络国家会有类似的动态。如果他们成功了，他们将向进步主义者展示一条不同的政治创新之路——与其在一个吃力不讨好的传统系统中苦苦挣扎，不如用他们的组织技能来帮助启动一个新系统。
但是，网络联盟的自由主义创始人也同样需要从进步主义者的手册中吸取经验。自由主义者对网络国家感兴趣，和他们对竞争性政府、海上家园及微型国家感兴趣的原因差不多，但他们的手册里，从来没有强调过外交承认的必要性。
外交承认对于一个网络国家的重要性，就像交易所上市和钱包支持对于加密货币的重要性一样。货币有其技术层面，但它也是一种内在的社会现象。这和飞机很像，无论别人怎么想的，它都能飞起来。
同样，虽然一个网络联盟可以从一个人开始，发展到购买土地，成为一个网络群岛，但要跨越鸿沟，成为网络国家，它就需要一个获得外交承认的计划——从“不受欢迎但可行”到“受到欢迎且重要”。
缺少承认会限制主权。从某种意义上说，要让一个传统国家尊重新网络国家的内部主权、接纳其加入国际大家庭、为贸易和制度创新开辟一些不同途径，外交承认是一个虽不完整、无约束性但仍有意义的承诺。
那么为什么呢？为什么我们需要有创建网络国家的能力？为什么我们不能选择这个星球上最完美的一个国家进行改革？
首先，这些国家不会好到完美。就像启动一个新的数字货币比改革美联储更容易，启动一个新的国家，也可能比改革你的国家更容易。
其次，我们想要一个新的国家，原因与我们想要白纸、新土地或新创业公司一样：在没有旧的包袱的情况下重新开始。
第三，对于某些类型的技术——特别是像延长寿命这样的变革性生物技术——我们需要新的司法管辖区，它们需要具有根本不同的风险承受度，以及所有选择加入的人都要明确同意。
这对工程师和活动家，对技术革新者和政治进步者都有好处。
为什么技术专家应该关心政治？
物理世界：国家控制着物理世界。在充分同意的情况下，任何法律都可以被改变，任何法规都可以被废除或重新制定。我们在网上形成可以自己选择加入的社区，以解锁线下的创新——这就是“比特”解锁“原子”的创新。
经济学：钱不是万能的，但它是使一些东西可持续发展的关键。我们知道，陈旧的出租车规定给 Uber、Lyft、Grab 和 Didi 等公司造成了百亿美元的损失，金融规定阻碍了比特币和以太坊万亿美元的市值，而共产主义则阻碍了中国经济十万亿美元规模的发展（即整个中国经济）。
数据：技术专家可以把这种可以选择加入的新国家看作是实验。当我们有能力启动新货币时，观察性宏观经济学转而变成了经验性宏观经济学；当我们有能力启动新国家时，政治科学——对现有事物的研究——将转向政治技术，即对现有事物的工程实践。
平台：我们可以把国家看作是我们最重要的平台，比苹果或亚马逊更重要，因为我们的大多数数据和生活都是在这个地方托管的。现在的我们无法升级国家。但如果将来我们可以呢？
伦理学：有合作的中心化服务器存在的情况下，许多事情变得更容易推进；同样，在有合作的中心化国家存在的情况下，更多事情将变得更容易推进。网络国家建立了一个人人都支持技术创新的社会。如果你想建设一个人们为控制中心而欢呼，而不是为马斯克和贝索斯喝倒彩的国家，那么现在的你已经可以这样做了。
当然，网络国家并不适合每个技术专家。如果你主要关心的是编译器或编程语言，你可以在目前的体制下过得很好。如果你只想在大科技公司获得稳定的薪水，网络国家也不适合你。但是，如果你想要加速物理世界的创新，你终于有了一个答案。
简而言之，无论你想尝试改革，还是创立全新的政府形式，网络联盟、网络社会和网络国家这些概念，总有一款适合你。
此外，这些结构比传统系统的强制性治理结构要民主得多，因为它们都是选择加入的。网络联盟或网络国家里，100% 的成员都选择在那里，而不是 51% 的人把他们的意愿强加给不情愿的 49%。网络国家是 100% 民主的典范，而不仅仅是 51% 的民主。
话虽如此，网络国家的概念也不是万能的。许多政治进步人士会被现有的政府所吸引，原因很简单：它们已经存在，并且已经拥有社会经济力量。你不需要从头开始建设一切。
但对于那些对实现这一目标的可能性感到兴奋的理想主义者和雄心勃勃的人来说，没有什么比一个新国家在政治上更有趣了。
为什么政治进步人士要建立新的城市和国家？
如果你是一个年轻的政治家，也许你不想等到 70 岁时才可以交纳入会费，以留下自己的印记。
如果你是一个社区组织者，网络联盟会给你一个数字社区来组织，虽然有时可能会反对国家和公司，但能为个人成员的开源项目、企业和咨询服务带来好处。
如果你是一个像加泰罗尼亚人或库尔德人这样的无国籍民族的拥护者，网络联盟和最终的网络国家形态，提供了一个新的认可途径。
如果你是一个政策专家，网络国家允许你对政策进行道德实验，选择加入的参与者和你一样对治理创新感兴趣。你可以试验数字民主、新的政府形式，以及任何你认为有趣的东西。
如果你是一个理想主义者，网络国家可以让 19 世纪中期美国的自愿公社重现，在那里，人们可以选择加入，建立他们自己的乌托邦愿景。
如果你是一个无政府主义者，网络联盟提供了一个愿景，你可以在没有传统治理和没有胁迫的情况下进行横向合作。
如果你是一个城市规划师，网络社会可以让你获得支持，积累资金，众筹你的美好愿景。
简而言之，无论你想尝试改革，还是创立全新的政府形式，网络联盟、网络社会和网络国家这些概念，总有一款适合你。
此外，这些结构比传统系统的强制性治理结构要民主得多，因为它们都是选择加入的。网络联盟或网络国家里，100% 的成员都选择在那里，而不是 51% 的人把他们的意愿强加给不情愿的 49%。网络国家是 100% 民主的典范，而不仅仅是 51% 的民主。
话虽如此，网络国家的概念也不是万能的。许多政治进步人士会被现有的政府所吸引，原因很简单：它们已经存在，并且已经拥有社会经济力量。你不需要从头开始建设一切。
但对于那些对实现这一目标的可能性感到兴奋的理想主义者和雄心勃勃的人来说，没有什么比一个新国家在政治上更有趣了。
网络国家为国家的扩张提供了一种全新的方式。它们可以在数字世界中和平发展，而不是在物理世界中暴力扩张。网络国家的形成，可以从一个有影响力的创始人开始，继而扩展到百万人的物理社区。
我们可以将潜在的增长向量分解如下：
地理上：随着网络国家公民人数的增长，它可以开始在物理世界中众筹更多的领土。这是一个和平的领土扩张机制。请注意，这些购买不一定来自主权国家，虽然它们最终可能是。
数字上：地理增长的一个补充是数字增长：更多的域名、加密货币用户名和社交媒体称呼由网民和网络国家拥有。
经济上：网络国家的人民会在链上赚取收入、进行投资。这些数字，或其总和，可以通过加密预言机向世界公开，显示其加密可证明的 GDP 和净资产增长。
意识形态上：网络国家从根本上说是一个提案国家，所以它不断地传播自己的信仰。传统民族国家的软实力与移民政策没有直接联系，但网络国家的布道与招募工作却明确相关。
技术上：为什么要单独提出这一点？技术进步是网络国家的一个决定性特征，重要程度甚至超过了其前身民族国家。一个网络国家明白，如果没有创新，它的公民就会离开，前往更先进的司法管辖区，就像人们离开 Blockbuster 去 Netflix 一样。但是，由于技术创新是非零和的，公民迁徙带来了无情的竞争压力，但对网络国家体系来说，这是正和的。这与民族国家体系对领土的零和斗争非常不同。
因此，就像科技公司或社交网络一样，网络国家提供了一条顺滑的途径，让一个只拥有一台电脑、没有其他资源的个人，可以发展到百万人的全球网络。持续的、非暴力的增长现在是可能的——不用通过征服或胁迫，而是通过自愿和创新。
和民族国家一样，举出与网络国家相近，但又不太适合的例子很有意义。首先，我们将讨论概念上很远的例子；然后是一些更接近的体系，它们可以成为网络联盟、网络社会和网络国家。
首先，我们来讨论一些实际上离网络状态很远的东西，但它们经常被放在一起讨论。每一种都有一些重要的相似点（社会网络，全球物理足迹），但又缺乏关键维度：
你的创业：正如前面所讨论的，不要到处说你要创立一个网络国家，你得说你在建立一个网络联盟，建立一个能够在网上采取集体行动的社区。然后众筹领土，把你的网上社区变成一个有物理存在的网络群岛。最后，如果一切顺利，获得了外交承认，你才可以宣布你的社会为网络国家。我知道这听起来有点像马克思主义者强调社会主义和共产主义之间的区别，但反驳的观点是，国家以前也曾有获得土地并获得外交承认的过程——我们注意到这很重要——他们只是以不同方式、不同过程做到了这一点。这就是为什么我们要对网络联盟、网络群岛和网络国家定义不同的术语。
Twitter、社交网络：Twitter 是一个由各种竞争和敌对的部落组成的社交网络，许多部落之间甚至不使用同一种语言，更不用说拥有相同的价值观了。用我们的术语来说，它是一个多网络，而不是单一网络。我不确定推特中有多少真正的民族网络（这取决于我们提取民族的算法的参数），就美国而言，至少有两个，很可能更多。
WeWork，联合办公空间：尽管 WeWork 身陷困境，他们还是创造了一个有用的产品。但它更像一个实用工具，而不是一个真正的社区，更像一个星巴克，而不是一个小镇。想想看：在一个联合办公空间里，沙发可能是皮革的，咖啡可能也不错，但你不会让你的笔记本电脑脱离视线，因为你不认识那里的人。你需要找一间会议室才能自由地讲话，你需要使用隐私屏幕。总的来说，这不是一个高信任区域。这不是一个真正的社区。
Google，公司：Google 在全球拥有庞大的物理存在和更庞大的数字存在，拥有数百万平方米的物理空间和数十亿用户，每天还做出许多数字治理决策。但它的用户并不是一个社区，他们并不真正把 Google 视为一个合法的政府。相反，它的员工确实称自己为谷歌人（Googler），但他们认为他们的雇主是一家公司，而不是一个正在萌芽的国家。他们也没有真正想要致力于建立一个新的国家。
比特币，加密协议：全世界有数以亿计的比特币持有者，而且，中本聪的思想是现代数字治理思想的核心。然而，比特币只做一件事：促进比特币的不可审查交易。它可以被认为是一个元政府，因为它既约束了网络国家，也约束了民族国家，但它对其它一千件即使是最小主义者也认同政府应该做的事情保持沉默。此外，虽然比特币持有者之间有一定的共同感，但也存在强烈分歧——极大主义者只是社区的一个子集。总的来说，比特币持有者之间的相似性可能更多在于他们都说英语而非日语。他们可以相互理解，或至少理解彼此的前提，但他们并不都有相同的美好愿景。简而言之，数字货币是数字国家的先决条件，但它们并不完全相同。
接下来，让我们来看一些在某种意义上接近网络国家的东西，它们可以转化为网络联盟（全数字）或网络群岛（数字 + 物理），但也不是必然的：
政党：一个政党是紧密的。它有一个共同的社区，它有自我和非自我的意识，如果它获得权力，它有一个治理的愿景，等等。它没有的是一个“影子”结构，可以使政党即使在野时，也能管理其成员的生活。它通常也不拥有财产，或正式地促进党员的交往和迁移。但所有这些其实都可以全天候进行，并不需要在大选中获胜，所以网络联盟化，可能是任何少数党派的一条有趣的途径。
黑客家园网络：如果这个网络中的所有人都足够了解对方，可以把他们的笔记本放在沙发上，并有信心没人会偷走它，那么这就是一个高度信任的社区，可以成为一个原型网络群岛。但它可能需要分层治理。
r/keto：一个关于饮食的 reddit 社区，如 r/keto，有一个社区，一个通过版主实施的治理结构，以及一个共同的目标。不要笑，几个世纪以来，严格的饮食规则一直对宗教修行很重要，它们是团体成员身份的一种很好的识别方式。要建立网络联盟，r/keto 的成员需要某种一起完成的集体行动（比如大量购买生酮食品或评论生酮书籍）。要把它变成网络群岛，他们可能需要建立生酮俱乐部和餐厅，并把它们连接起来（网络化的物理领土）。他们的愿景，可能是到一个有凝聚力的社会就行了，而不是一个包罗万象的国家。他们的网络群岛可能是一个拒绝美国农业部食品金字塔和美国联邦的金字塔计划的网络国家的一部分。
一个流量主或 CEO 的关注者：一个受欢迎的内容创作者或 CEO 是一个组建网络联盟的优秀人选：有一致的目标，有现成的团体，也有领导力。但他们需要为他们的社区（如果是流量主）找出一个目标，或者一个超越单纯商业的目标（如果是 CEO）。这对活动家和技术专家来说比较容易，而对艺人和纯粹的推销员来说比较困难。
DAO 和 NFT 社区：如前所述，这些也很接近于网络联盟，但他们需要确保他们的成员是为了长期事业，而不是为了短期拉盘。如果是这样，他们就可以开始组建有目标的社区，采取集体行动。
城市国家：值得注意的是，一个城市国家并不是一个网络国家。为什么？因为城市国家集中在一个地方，可以被更强的势力入侵。而网络国家在地理上是分散的，也是加密的。如果不对其所有的领土（其中许多可能未列出，或实际上是单人公寓）进行攻击，它就不容易被实际入侵——而这将是一场充满政治风险的跨管辖区行动。而且，如果保护网络国家的加密算法不被破解，它也不可能在数字上被侵略。因此，网络国家可以被认为是国家的 V3，它结合了 20 世纪规模巨大的民族国家和之前灵活的城市国家的各个方面。它具有潜在的巨大规模和防御能力——类似于十亿人的民族国家——同时保留了小型可选社区的创新和同意。这类似于比特币结合了黄金（V1）和联邦快递（V2）的各个方面，产生了一个 V3 系统。
简而言之，你需要一个强大的社区，才能有建立网络国家的机会。Twitter 不是，Google 不是，比特币也不是——要么缺一个有自我意识的民族，要么缺一个功能性的国家，要么两者都缺。
一个政党比较接近这一概念；一个非常紧密的 NFT 社区，或有影响力的人 / CEO 的关注者甚至更接近。为了走上网络国家的道路，他们将首先通过网络联盟建立数字力量，然后通过网络群岛增加物理领土，然后以一个真正的网络国家获得外交承认。
嗯，确实有很多变化。以下是网络国家的一些关键促成因素：
互联网之于美国，就像美洲之于英国：当然了，是互联网让这一切成为可能。但它让网络国家成为可能的方式，依然还需讨论。把互联网想象成一个云端大陆，一个数字亚特兰蒂斯，在 1991 年左右，它从天而降，停在了太平洋中央。每天，每个在线（比如）8 小时的人，都相当于从门洛帕克（Menlo Park）或东京飞到这块云大陆上，去做生意或娱乐，然后再飞回来。在那里，他们看到了新东西，遇到了新朋友，有时还和他们吵吵架。到目前为止，我们所描述的情况跟 1492 - 1890 年的美洲殖民非常类似，但至少有两个关键的区别：首先，云上原先没有人存在；其次，与美国广阔但有限的土地不同，你可以在云上无限地创造新的数字土地。正如我们稍后要讨论的那样，这种边疆的再次打开改变了一切。这意味着互联网之于美国，就像美洲之于英国的意义一样：一个广阔的开放领土上，最终催生了新的国家和思维方式。
比特币制约着传统国家：比特币是网络国家的另一个最重要的先决条件。作为政府中的政府，它保证了公民个人和网络国家本身的主权。他们的资金既不能被对方、也不能被敌对的第三方窃取。比特币在法币系统之外创造了新的财富，表明了像美联储这样强大的机构可以在几十年内被取代。并且，比特币还开创了一种全新的去中心化的网络服务设计方式。
Web3 使新链、去中心化身份以及抗审查社区成为可能：通过 web3，我们可以将区块链作为每个网络国家的骨干。这是国家任命的领导层拥有根权限的社区链，作为比特币或以太坊等公链的补充，充当外部检查和平衡。我们可以创建类似于 ENS 和 SNS 这样的去中心化身份，作为网络国家的数字护照，在单点登录访问网络国家服务的基础上定义公民身份。我们不仅可以允许抗审查的通信，而且可以允许抗审查的社区，让自愿聚集的人们，在传统国家的干涉或监视之外存在。
远程和星链打开了地图：一旦把东西放到互联网上，它就变成了远程友好。而且，一切都在上网。此外，远程不只意味着附近，更意味着全球各地。星链，以及更普遍的卫星宽带，使地图上的大片区域经济地连上网络，这进一步增强了远程的力量。现在没有什么能阻止一个有足够动力的数字社区，在荒无人烟的地方建立他们自己的“火人节”（Burning Man）了，而且这次是要永久居住，并注重结合正式的城镇。这是对我们先前观点的补充：通过互联网，我们再次打开了边疆，并使地图上以前被上帝抛弃的地区变得更有吸引力。与过去的时代不同，你不再需要在港口或矿区附近建造城市，你只需要靠近互联网连接就行。
VR 在云端建立首都，AR 在陆地上镜像它：虚拟现实（以及更普遍的开放元宇宙）是切断与土地的必然链接的又一种方式。我们现在可以在天空中建造完整的城堡，然后通过增强现实投射到地球上。对于一个网络群岛或网络国家来说，这是一种强大的方式，可以将分散的物理领土连接成一个连贯的整体。
社交摆脱媒体：同样，这一点几乎太明显了，社交媒体允许任何人在网上获得大量关注者，这就使传统媒体这种中介失去价值，而且（借助即时通讯应用和相关工具）也让一个人的联系人变得无限便携。
对于建立网络国家来说，以下几点将会有所帮助，但不是必要条件：
远程交互改变了移民的本质：先是简单地把你投射到 AR 化身上，接着拨通世界另一端的机器人，然后，就可以开始走起了。这在理论上应该是可行的，通过结合（a）波士顿动力的四腿机器人，（b）DoubleRobotics 的遥控 iPad 滚轮，（c）Oculus Quest 头盔，和（d）全向跑步机。这些设备组合可以为全球任何地方的仿人机器人提供沉浸式控制。
比特重启原子的创新：生物医学、机器人和能源等领域的创新不是在网络国家的上游，而是在它的下游。网络国家解决了泰尔（Thiel）、考文（Cowen）和 J·斯托尔斯·霍尔（J Storrs Hall）提出的问题。我们正在使用比特来重新开启原子的创新，因为关于原子的创新一直被法规所阻碍，美国建立了这些法规，还通过协调输出到了世界各地。网络国家利用数字技术，在云端获得足够的许可，以建立一个社区，众筹领土，并最终获得作为主权政体的认可。一旦我们这样做了，我们就可以使创新重返物理世界中。
民族国家是由世界地图、传达法律的工具和执行法律的武器促成的。网络国家是通过创造一个新的世界（互联网）、编码和交流政策的软件、以及强制执行这些政策的密码学来实现的。
前文中，我们用、和的方式对网络国家进行了描述。我们还展示了百万人版本的示例在地图上的样子（见上文）。这里还是那一句话的定义：
社交网络：网络国家的人们来自他们的网上民族，其核心组织原则是社交，而不是地理上的接近。但这不是 Facebook 或 Twitter 这类典型社交网络，而是我们所说的单一网络（），其中只存在一个一致的社区，而不是像 Facebook 或 Twitter 上众多的独立社区。但这也不是一个完全图（）——你不必与每一个其他人都成为朋友——但比起典型的社交网络，又更为接近。
我们之所以把道德创新放在如此重要的位置，是因为无论是理论上，还是实践中，传教士社会都比雇佣兵社会更胜一筹。例如，历史学家保罗·约翰逊（Paul Johnson）曾经指出，美国的营利性殖民地都失败了，但宗教性殖民地因其凝聚力和责任心，度过了残酷的寒冬（见第 11 分钟开始）。我们在《 》中详细讨论了这一点。
民族意识：一个网络国家的每个人都觉得他们是同一个社区的一部分，分享相同的价值观和文化。他们是一个勒南（） 所主张的那类国家……“一起做过伟大的事，并且还想成就更多”。值得再次强调的是，它更像一个完全图，而不是典型的社交网络，因为几乎每个节点都与大部分其他节点是友好的。
这位创始人能否打破三角力量（Triforce），将权力分装进某种？当然可以，就像创业公司的创始人可以选择放弃董事会席位一样。但放下权力容易，巩固权力很难，你有时需要这种权力来做出艰难但重要的决定「」。这就是为什么和都使用双重股权股票来维持控制权。
首先，让我们通过一些例子来理解集体目标的概念。清教徒希望建立一个“山巅之城（）”。明治维新后，日本人用“”取代了他们之前“尊王攘夷”的使命口号，使社会实现了 180 度转弯，建立起第一个非白人工业化强国。而印度独立和的过程非常混乱，但另一个方面，独立的集体目标以前所未有的方式起来，数百个所谓的“土邦（）”和无数个族群现在被整合成一个单一的。「」
众筹的物理领土的群岛：这是网络国家的物理足迹。与其在某地购买领土，或试图预先谈判主权，不如先建立云社区，然后在地球上众筹实体房产。那是一些办公空间，也可以是住宅和商店——星罗棋布于世界各地，而非集中于某处。你用互联网将这些集群联网，形成一个网络群岛，最后，使用一些新技术把它们变得更为真实。例如，你可以让一个网络国家的旗帜出现在任何带着增强现实的眼镜里，以及拥有合适 NFT 的人面前，就像。你也可以用社区成员的 ENS 作为钥匙，为成员。需要着重指出的是：网络国家不是一个纯粹的数字玩意儿，它拥有实质性的物理构成：由成员众筹而来的、遍布于世界各地的建筑。
那么如何达成这种道德共识呢？它可以是通过 51% 民主（51% 的人可以投票击败其他 49% 的人），也可以是 100% 民主（100% 的人都已迁移到一个系统中，并可以在任何时候迁出），也可以是书本中描述的、用以满足权益偏好的无数种技术方案之一。 具体细节并不像道德规范那样重要。也就是说，政府合法性来源于其本质，而不是过程。「」 鉴于 ，任何形式的政府都具有内部合法性。那么问题是，它是否具有外部合法性，整个世界是否会接受这个政府——但这是一个经验问题，而不是道德问题。 换句话说，如果人们可以选择蹦极和跳伞，如果，那么尝试一种与现状大相径庭的自治制度也应该是合法的。他们中的许多人和许多项目都不会成功，但这并不意味着我们阻止人们去尝试。 一种思考方式是，典型的福特客户并不关心福特的内部事务是如何管理的。买家并不在意福特是按产品还是按职能组织的，是由 CEO 自上而下地管理还是采用与董事会协商的方式，是支付市场工资还是更注重股票激励。福特公司可以采取合弄制，也可以是合作社。只要每个人都通过签署员工协议，同意接受福特公司 CEO 的领导，并且可以在该协议不再合意时离开，那么福特公司的内部管理就是合乎道德的。 只要你能选择从福特的生态系统中全身而退，这种逻辑就能成立。你开过福特汽车吗？但是，当面对像谷歌这样的公司时就会比较麻烦，因为它太强大了，这个星球上，除了中国人，很难有人能选择完全退出，于是你可能希望对谷歌公司内部发生的事情有一定发言权。所幸的是，大多数公司都不是谷歌。暂时抛开“不可避免的全球普遍性”这种非主流案例，允许在公司治理中进行有选择的实验，是具有相当强大的道德理由的。因为这都可以宽泛地看作是“被统治者的同意”。 现在把这个思路扩展到非企业治理，以代币治理为证明点，将网络国家作为终点。问题出现了，许可该如何授予？其他人该如何判断许可是在自由状态授予的？在人们即将遭遇他们不喜欢的治理之前，又该如何撤销许可？ 在实践中，我们可以认为，如果一个用户想要获得加入初创社会的机会，签署一份社会智能合约（social smart contract），让系统管理员对该用户的数字生活拥有有限的特权，这就表示他同意接受创业社会的管理。社会智能合约这个混合术语，结合了卢梭的“社会契约”概念和区块链的“智能合约”概念。 签署社会智能合约像极了将你的资金存入一个中心化交易所，或者用管理密钥将它们锁在一个智能合约中：你在有意识地承担一个链上资产的风险，以换取对一个数字生态系统的接纳。现在想象一下，用你的 ENS「」来“登录”一个初创社会，从而赋予它对你账户的有限特权，以便进入该初创社会。 这种登录意味着什么？最简单的版本是用你的 ENS 来一个初创社会的社区，一个更复杂的版本是使用你的 ENS 进入一个初创社会管理的所谓“”的一部分，但最有趣的版本是使用你的 ENS 登录到初创社会所拥有的线下领域，就像前面提到的，用 ENS 握握手就打开了一把智能锁，或者它显示了一个的例子。你可能还需要交纳押金才能实际进入一个初创社会管理的领地。 你可以大胆设想 ENS 登录到物理世界的例子。随着初创社会众筹到更多的物理领土，拥有领土内更多的智能设备，对所有通过签署社会智能合约进入这些领土内的人，它都可以实施某种适当的数字治理。例如，如果有人在一个初创社会的某个辖区内行为不端，在经过克洛斯式（） 的数字审判后，他们的存款可以被冻结，他们的 ENS 在一段时间内将被拒之门外，以示惩罚。 乍一看，这与在西方和中国已经发生的事情类似，加拿大卡车司机的资金被冻结，微信二维码被用作数字控制工具……但有一个巨大的区别，那就是，如果我们能建立很多不同的初创社会供人们选择，那么就会有更多实际上的治理同意，因为有很多初创社会可供选择，并且都有明确的社会智能合约。 有一个重要的认知，从本质上讲“政府”正在成为数字政府的同义词。在任何美国建制派控制的地方，如果你越过他们的界限，你的谷歌账户就会很快被冻结。在任何中共控制的领土上，一旦你越过中共的界限，你的微信账户就会被冻结。但在任何加密无政府状态的领土上，可能根本就没有什么实用的数字服务。因此，如果人们想要在密码学的限制下实现现代化，“社会智能合约”的概念将是实现合法的有限政府的一种方式——通过严格限制政府对你的数字身份和资源的访问来限制政府的行为，就像你可以控制你在中心化交易所的每一分存款。 这乍一听不错，但经不起琢磨。因为，如果治理只限于数字领域，只限于链上资产和智能锁，那么初创社会该如何处理实体罪犯？一个简单的答案是，在很长一段时间内不处理——把问题留给它所处的传统社会，就像一个中心化加密货币交易所与传统线下执法机构的合作。最终，如果这个初创社会成为了一个网络国家——在获得传统主权国家的外交承认的意义上——它才有可能承担起实体执法的职责。 同时，物理执法本身正在逐渐变成由自主机器人完成的事情——无论是、还是。因此，更多的执法工作正在以命令行进行，而这一趋势逐渐与网络国家的数字执法概念趋于一致。 总结一下：当我们说一个网络国家是“受社会智能合约限制的合意政府”时，我们的意思是，它对一个数字（以及最终物理的）领域行使权力，而该领域仅由那些通过使用 ENS 签署社会智能合约而选择加入其治理的人构成，就像通过存钱而“选择”加入一个中心化交易所的治理一样。
虚拟首都：一个网络国家在物理上是分布式的，但它的人们仍然以数字方式集结在一个空间。这个云据点最初可能是像 Discord 频道那样的小东西，但最终将是的一个私域子网络。这意味着一个虚拟现实（VR）环境，其部分内容可以通过增强现实（AR）眼镜无缝投射到物理世界中，这样你就可以在现实世界中看到数字人、建筑或物体，。进入一个网络国家的虚拟首都，就像登录网络国家的其他东西一样，需要经过一道仅限于该国公民的 web3 门槛。
最雄心勃勃的版本是让社区成员聚集在网上，为网络国家的新物理节点创建虚拟建筑蓝图，就像说的。这是可行的，因为。你可以想象一个分辨率更高的 Minecraft 版本，由众筹承包商（也可以是有建筑经验的社区成员）将其物化到物理世界。回想一下 ，摄像头在房间里旋转，显示所有东西的价格标签，再想象一下在 VR 中，盘旋在物理世界之上的，是每个虚拟结构实体化所需的成本。
证明有足够多人口、收入和不动产的链上人口普查：分布式社会需要分布式人口普查。一个初创社会的人口普查可以实时进行，这很像 Facebook 对其用户群的 ，而不像美国的人口普查，。但是，鉴于一个初创社会有高估数字的动机，这个多疑的世界不会盲目相信这些数字。他们可能会相信美国政府，甚至是 Facebook（或别的上市公司）经过审计的用户数，但不会相信一些新兴的初创企业——即使有证据来证明这些初创企业的能力。
但是，你如何证明某个特定的初创社会真的有 10000 名居民和 10 亿美元年收入，以及 1000 万平方米的不动产？答案是：链上数据。我们已经有了人类证明（）、（通过链上会计）和不动产证明（通过）的技术。我们可以深入了解如何解决“加密预言机问题”，将链下数据可靠地放到区块链上。但简短的版本是，你可以使用统计估计器来应对单个预言机可能出错的事实。通过一个类似 coinmarketcap.com 的假想网站 nationrealestatepop.com，积累所有初创社会的普查数据，你可以实时跟踪初创社会成员的数量，这些成员拥有的房地产面积，以及他们的链上 GDP。「」
综上所述，我们可以看到，网络国家的定义最终是获得一个既存政府的外交承认，而这需要比典型的网络社区，甚至是加密货币更多的内容、领导、物理存在和长期承诺。这可能是一个，是的，这不是玩笑。
没有公认的创始人：没有公认的领导人，就没有办法对有争议的决策或议程做出决断「」。创始人是最好的领导人，他们从头开始建立一个组织，具有相应合法性。与独裁者不同的是，他们的权威并不是强加给民众的，任何人都可以随时退出。与媒体寡头也不同，创始人的权威不是来自于宣传轰炸，而是来自于自由选择。
没有集体行动力：一群缺乏集体行动力的人（坦率地说，跟大多数网络社区没有不同）是不会有任何进展的「」。即使他们有民族意识，如果没有组织能力（这部分来自于领导者），他们肯定无法建立一个国家。
没有人际间的高度文明：一群不断互相拆台的人，连个厕所都盖不起来，更别说建设一个国家。更深层次看，那些到处喊“文明就是对言谈举止的监管”或“杀死你的英雄”这类口号的人，实际上是在进行无休止的地位竞争（status competition），因为他们拒绝了当前的等级制度，但还没有接受一个新的等级制度。一个有效的、合法的等级制度（见），其解决争端的机制，不需要为每一件小事都诉诸暴力。
没有综合的加密货币：在西方无产者、外国精英、加拿大卡车司机和 1.45 亿俄罗斯人的金融贬值之后，很明显，数字金融是一种战争武器。因此，如果没有一个主权数字货币（以及更广泛的一个主权记录系统），就没有主权。「」
没有众筹的物理领土的群岛：在网上你能做到很多事情，但不是全部。没有物理领土，你就不能建立无食品药品监督管理局区（FDA-free），或者无原子能管理委员会区（NRC-free），或无糖社区（），以及多种多样的实质性。你也不能交流、交往和交配，以及所有需要人类亲身去做的事情。最重要的是，如果没有一个大的物理区域，你就无法被视为是民族国家的一种后继者，而得到应有的重视。将众筹的物理领土编织成一个网络群岛，就可以解决这些问题。
没有虚拟首都：网络国家不是城邦。城邦被民族国家打败是有原因的：它们物理上集中，但规模有限。因此，少数族裔聚居的特殊主义城邦被拥有众多族群的普遍主义民族国家（或帝国）裹挟而去。「」
换句话说：如果你不是有意识地为网络国家设置一个虚拟首都，你就需要一个物理的。而一个物理首都，就会中心化地存在于某处，就可能被民族国家入侵。但是，如果是一个虚拟首都，有一个链上的加密后端，你就有足够的时间在元宇宙的一整个子空间里好好建设它，假如的话。
没有能证明具有足够规模的人口、收入和不动产的链上人口普查：美国人口普查被写进是有原因的，你需要了解你的人民的一些情况来运营一个政府。但对于一个网络国家来说，面临的是与开国元勋们不同的挑战。
困难的不是如何收集数据，借助现代技术，数据可以被实时收集并用仪表板显示，而不是每十年用数百万张纸来收集一次。困难的是如何让人们相信这些数据，因为确实存在巨大的动机来伪造数字。「」
这意味着要建立一个可加密审计的信息供应链，一种收集网络国家普查数据的透明方式，这也意味着工作成果的展示，人们不再需要相信你，他们可以自己去运行计算。「」 为什么这很重要？再思考一下比特币的兴起。价格是一个强有力的信号。几十家交易所的数百万次交易，产生了一个足够可靠的信号，让公司、最终政府都据此采取行动。价格是彭博社在 2013 年将比特币列入股票的原因，价格也是萨尔瓦多在 2021 年承认比特币为主权货币的原因。我们在这里讨论的不是短期价格（哪怕在未来波动性也会很大），而是长期价格，一种长期的趋势。
如果没有得到外交承认会怎样？你将不是合法国家俱乐部中的一员。这意味着任何政府都可以随意入侵你，而其他政府只会耸耸肩。这也意味着你无法进入主权债务市场之类的地方，你不能签署贸易或护照协议。你也可能无法购买企业或国家仅向其他国家出售的很多商品和服务，因为市场不认为你是合法政府。当然，你也不能在管辖区制定新法规，因为其他人不承认你对该管辖区有合法权力，并且可以（再次强调）随意入侵你。 基本上，没有外交承认，你的存在就是不被认可的。这就是为什么不成立的原因。他们没有有机的社区，对“就凭你？你有军队吗？（you and what army?）”的问题没有答案，甚至对“就凭你？你有合法性吗？（you and what legitimacy?）”这个更重要的问题也没有答案。
你可以把既有国家的外交承认看作是“不入侵的无约束力承诺”。获得承认之后，初创社会就获得了在他们的领土上制定管理物理世界的法律的能力，而且不会被入侵——至少不会被承认你的国家入侵「」。这就是为什么我们在定义网络国家时要求得到外交承认。
构成：一个网络国家由（相当于民族）和治理网络（类似于国家）组成。与典型的社交网络不同，一个民族网络自我认同为一个民族。与典型的社交网络公司不同，一个治理网络是由该民族网络设立的，作为其数字人民的合法政府。
来自物理迁移和数字选择的合法性：网络国家的权力受到许可和密码学的制约。首先，回顾一下，某个特定网络国家的治理网络类似于一个传统国家。这个治理网络只对那些单独或集体选择加入其治理的数字公民（网民）拥有控制权，就像一个人在加入公司时明确地签署了一份雇佣合同，或者在跨过边界时隐含地签署了一份社会合同。一个特定的可以选择一个治理网络作为管理员，从而形成（或加入）一个网络国家，并在链上记录他们的集体决定。当然一个人也可以自己加入一个网络国家。密码学明确保证了这种选择是自由且不受胁迫的，因为没有一个国家可以轻易地夺取某个人的私钥。密码学进一步了言论自由、迁徙自由、私有财产和数字集会自由等基本权利，只要每个用户都能独自掌管自己的私钥。
去中心化的管理：管理网络国家的一群人，我们称之为治理网络，由创始人、首席执行官及其工程师组成。他们用代码编写法律，来指定强制、鼓励、劝阻和禁止的内容。这些法律由公正的服务器解释，并由密码学强制执行。在网络国家系统中，每个社会子网络可以选择接受哪个治理网络的管理，这取决于它们的物理位置和持有何种数字财产。随着时间的推移，将形成一种：在特定物理区域的人们可以在网络国家（以及治理提供者）之间切换，就像他们在作为出租车调度机制的 Uber 和 Lyft 之间切换，或作为货币调节器的比特币和以太坊之间切换。
根权限（root access）的国内垄断：网络国家的治理网络有管理界面的访问根权限，执法部门可以在必要时拨动数字开关，以维持或恢复国内秩序，就像今天的科技公司的系统管理员一样。当然，要存在这样的一个界面，其前提是我们的世界长成这样：从到，到，到，到等，都可以由一台电脑控制——但这个世界并不遥远，科技公司的数字化正在将其变成现实，只是在当下，我们对此。而网络国家系统以两种方式制衡这种权力：通过维护私钥（因此外国势力和公司不能干涉国内事务）和允许退出（因此在必要时，公民可以作为个人或团体执行金融和选举的不信任投票）。
链对于合作和约束的管理：在网络国家系统中，公链相当于。它们促进了网络国家及网民之间的经济和社会合作，同时也用具有密码约束力的代码限制了这些国家。
和平比特币：比特币是退出（机制）以及整个网络国家系统的最终保证者。随着加密货币力量的提升，比特币或类似的某个东西将成为。它位于每个国家之上，并限制它们印制无限量的货币、非法掠夺其公民的资金或者发动永无宁日的战争。通过做到这些，它限制了网络国家们永远不会限制自己的那些东西。即使比特币协议具体上失败了，或者它的密码学存在漏洞，加密货币的概念和它所代表的选择也不会从这个地球上消失。
想想今天人类所做的一切：所有的办公室工作都是在线的，社交也是如此，和政客们也是在线的，钱也一样，、和都是如此。手机俨然已是世界的遥控器。许多以前离线的设备——、、、、，甚至——都开始在线，甚至也留下了数字痕迹。
当然，物理的东西仍然存在，仍然有实体的人、实体的土地、实体的山川河流。对于某些执法和军事职能，网络国家也需要。
因此，网络国家系统假设，像美国和中国这样的国家，将继续利用科技公司将权力集中到一个无所不包的仪表板上，能够监视、剥夺、冻结和制裁，或。目前，这种数字权力可以跨国行使，并无需得到被管理者的许可——他们没有真正选择管理者的自由。
如同前威斯特伐利亚时期天主教会实施着跨国控制，美利坚帝国和中华帝国所挥舞的数字权力，已使传统的主权概念。威斯特伐利亚条约相当于一个网络国家系统，它让国家的数字权力只限于那些选择加入的国家。正如后威斯特伐利亚时代的民族国家，仅限于控制其领土内的人民一样，后中本聪时代（post-Satoshian）的网络国家，也将仅限于控制选择加入其网络的人民。这是一个按网络而不是按土地划分的世界。
而且，这种巨大的数字权力，通过非暴力方式部署（与现有的国家不同），受到密码学和物理出口的制约（而不是由纸面法律或无用的条约）。这就是被激活的公民权力，他们可以以集体或个人的方式，自由选择加入或退出。
网络就是领土：VR 尚未完全成熟，当它成熟时，的子网络将被定义为网络国家的领土 。如果我们仔细琢磨一下域名、社交资料和 ENS，就会发现：数字土地可以免费创建，但对这块土地的访问可能会变得非常有价值（所以当贬值时，也会有很大争议）。与土地的类比可以非常深入——要完全理解它，你需要理解图的布局。但简单来说，你可以根据任何图的邻接矩阵制作网络的。如果你使用“社交网络中的分离度数”的距离度量，你得到的地图将于你从地理距离矩阵中得到的地图完全不同。
网络是利维坦：在这里，我们将网络大写，因为这是从“”的意义上看待的。这里的网络是世界上最强大力量的候选者，霍布斯意义上的利维坦不是神性（上帝）或军事（国家），而是社区和密码学（网络）。从这个角度来看，网络国家可以被看作是利维坦的融合，就像本世纪中期美国的上帝/国家组合，海军陆战队为“上帝和国家”而战，美国人在“上帝之下”向国旗宣誓效忠。
我们可以把一个微型网络看作是一个打算建立社交网络的初创社会，但它的用户数为零。因此，一个微型网络就像一个插着旗帜的微型国家，只是没有公民。同样，像脸书这样的多网络是一个数十亿人规模的社交网络，一个公司之下有许多子网络……就像多民族的罗马帝国，一个国家统治着许多不同的团体——也许这是的原因。
上述观点，其实是人们对微型民族的一种误解。你不能把它们看作是普通的创业公司：从个人开始，建立一个非个人化的产品！从第一天起，这位未来的网络国家创始人就需要考虑“民族建设”。这不只是加强版的社区建设——理想情况下，民族的建设实际上是一个民族的发现过程。换句话说，社区本身就已经存在，只是没被发掘，在他们的“”顶端，那里有一个未被表达的民族身份，他们想要众筹领土，建立他们的去中心化锡安城。网络国家就只是一个催化剂而已。
开放后台：在一片自由的土地上，你不用统治一个国家，就可以有一个民族。在一个自由的云空间里，你也可以拥有一个没有管理者（初创社会）的网络。这就是中本聪的贡献：他，给了我们一片没有公司的云。他向我们展示了如何在没有任何单一中心化权威的情况下创建一个数字网络，去中心化社交网络是其延伸，也是的基础。所以，建立不受任何单一初创社会控制的数字空间，并让这个空间里的任何人都可以自由选择其治理网络，将是解决问题的方法之一。
开放登录：另一个相关的出路是改造现有的集中式社交网络，使用 ，这样用户可以在服务之外相互联系，他们的用户名也不会被锁定在系统中。请注意，这远比仅仅允许用户“导出他们的数据”更有实质意义——它更像是你不需要脸书或推特允许，就可以给你的关注者发送信息的能力。
如果没有这两个特征（去中心化后台和去中心化登录），一个微型网络可能会发展成一个多网络，就像 0 个人的脸书变成 30 亿人的脸书……但它不会有退出的合法性以造就真正的网络国家。当前平台（以及未来的平台）上的数百万用户都必须有权选择离开「」，带着他们所有的数字贵重物品——只有这样才能证明他们的留下是不受胁迫的。
无网络是一个有志于创建一个大型社交网络、即时通讯应用、双边市场、加密货币交易所或其他数字互动场所的初创社会。但要注意，并不是所有在线服务都符合这个定义，一些应用程序，如 Mathematica 或 Photoshop，就只是纯工具。「」
一个多网络相当于一个多民族帝国。它不是网络国家的好基础，原因很简单，它不代表一个单一民族，一组联通的人。例如，推特的 3 亿用户或脸书的 30 多亿用户，其统一性不过是对点赞的渴望。反而多网络中的一些子网络，可能有足够的阿萨比亚（，译注：阿拉伯语，意味集体感或者社会凝聚力）来形成一个网络国家。
我们先前还“”，民族的定义有点模糊，无论是在字典里，还是在不同的思想家那里。有了这些铺垫，我们现在可以对“什么是民族”这个问题给出一个计算性的答案。
你可以把传统的民族重新定义为社交网络中一个。基于某种指标——如语言距离、基因组距离、意识形态距离或加密货币持有量——一个真实民族的节点应该是比其他网络相互组合得更紧密。
在数学术语中，根据一个或多个网络，民族是全球网络中高度连接的子图，例如：
：地球表面的大圆上的距离。
：社交网络中的分离度。
：例如，固定指数（）或其他测量方法，
：例如，词汇统计措施。
：例如，1-余弦相似度。
：投票空间理论所表达的信仰的相似程度。
dp（）
dn（）
dg（）
dl（）
de（）
di（）
换句话说，确定一组民族相似性的假设性指标、一些训练数据和一个参数选择，我们可以将一个大的网络聚类成子图。比如在脸书和推特这种涵盖全球的社交网络上进行计算，我们将能够看到不同的参数选择会产生不同类型的集群，就像你在 中所做的那样。
在物理空间中，网络国家看起来像一个由相互连接的飞地组成的群岛。如本节题图所示，网民们在全世界范围内众筹地盘，以数字方式将这些地盘连接起来，然后使用 和 等技术，将线上和线下无缝连接起来。
看看，可以看到在物理空间中，美国的红色和蓝色地区是紧挨着的，但在数字空间中，它们。因此，美国并不是一个真正的“民族”国家，它至少是一个双民族国家，也就是我们所说的两个网络，这两个强连接的子图互相抵着彼此的喉咙。这两个民族挤在同一个物理环境里，精神上却相距甚远。
我们刚刚谈到，与多网络不同，单一网络才是成立网络国家的基础。一个单一网络是一个集中的、节制的社区，如 。而一个多网络则像 2020 年代初的 Facebook，平台上的数十亿人分成了 N 个社区（而且 N 非常大）。
除了单一网络，创建网络国家还有另一个约束，就是现实的约束。说“我正在创建一个网络国家”有点像说“我正在创建一个价值 10 亿美元的上市公司”。这并非是不可能的目标「」，但非常困难，我们要避免术语的稀释，而鼓励现实的雄心。
作为顺序性的术语，我们用、网络群岛和网络国家。就达到这些程度所需的工作量而言，大致上分别类似于种子轮公司、B 轮公司和上市公司。一个网络联盟是完全数字化的，但它是一个真实的组织，有资金有目标，就像一个种子轮创业公司，不再仅仅存在于纸面上，有人员在做事，推进日常工作。一个网络群岛已经积累了足够的资金来众筹物理领土，就像一个 B 轮公司，已经赚到了足够的钱，可以被更认真地对待。一个网络国家已经至少获得了一个传统国家的外交承认，就像一个上市公司已经跨过了所有必要的障碍，获得了纳斯达克的承认。
我们在《》讨论了平行社会。
而实际上这正是勒南（） 对民族的定义：
也请看这篇关于网络联盟的，在我们将一些定义收得更窄之前。
网络联盟不仅为其成员的集体利益而采取私人行动，也会做一些公开行动，向全世界展示网络联盟成员是如何有序、一致、自我牺牲和相互合作的。称这些为公开展示一致性（PDA，Public Displays of Alignment），是对美国俚语中公开表达爱意（，Public Displays of Affection）概念的优雅复述。
为什么要提出“公开展示一致性”？可以想想那些奇特而严肃的探戈主题电影：，男主和女主在房间里深情对视，然后开始一系列复杂的旋转，直到舞池中央清出一圈，每个人都停下来注视着他们俩。现在，整个房间都在全神贯注地看着这对男女，即使他们和这对男女之前并不认识。
像这样的正和关注的其他例子还包括管弦乐队、游行、那种好的、篮球比赛，以及大学橄榄球中场表演中常见的体操团队，其中拉拉队形成高大的，这需要对底部的人完全信任。
相反的情况也存在：负和关注。当两个本应保持一致的人在公开场合争斗，像这样的公司在 Twitter 上当场崩溃，或者整个国家每天向全球广播其无休止的内部冲突，旁观者必然会有不同的反应。这不是对紧密协调的钦佩和尊重，恰恰相反，冲突导致所有参与方的地位下降。“劲敌之队”（team of rivals）这个短语引起了我们的注意，因为敌手不可能真正组成一个团队。一个以公开内讧为特征的组织不是一个组织，它是一个围观吃瓜或抒发怜悯的场合。
首先，一场激烈的 NBA 比赛或中的那种公开冲突并不是负和关注，因为赢家和输家都可以获得观众的尊重。为什么？那种冲突发生在明确划分的各方之间，还要遵守一些既有娱乐性又有约束力的规则。这是有仪式感的冲突，是可预期的。失败者通常也因为参与而得到报酬。因此，这不是一场输 / 赢的战斗，也不是一场卡通式的酒吧斗殴。
第二，任何一个足够规模的组织，都不可能没有某种程度的内部失调。 总有人心存怨恨——嫉妒的、不满的、被解雇的。他们可能会发动一场斗争，以获得他们无法通过其他手段获得的东西。伴随着公开斗争而来的身份地位的损失，就像伴随糟糕的收入报告而来的金钱损失一样。这并不是你所期待的，但绝对是可以承受的。
政客们一直在公开展示他们的一致性。他们在初选中互相拆台，然后在大选中。他们把分歧抛在脑后，建立一个统一战线。国家也是这样做的——和平条约、共同防御条约、联合军事演习和，就是其意义所在。旗帜一起飘扬的视觉效果向其他人表明，他们是一个整体。
那么，什么是数字版的展示，或者说什么是数字版的的团队合唱？它可能是类似于加密版维基百科，或是某种虚拟现实中集体创作的艺术作品，也可能像 Minecraft 或 Reddit 的 这样的东西。它可能需要涉及到人类证明（proof-of-human），旁观者可以知道这个数字艺术是有真人参与的。
你可能还能想出其他种类的结构。总的来说，是要建立数字公民社会，那种既不是其上的国家、也不是其下孤立的个体的社区组织，那种曾经成就了美国的非政治性自愿协会，如托克维尔（）所说：
还有这些在 2000 年时已经消失了，根据普特南（） 的研究：
一个有趣的是：加密货币使进步主义者更加自由，自由主义者更加进步。进步主义者发现你可以建立无国界的货币；而自由主义者发现，你需要重建一些很像国家的东西：身份、声誉、反欺诈、保管、信任、社区，等等。
要想成为一个网络国家，网络联盟的创始人不能厌恶人类，也不能抱有孤立主义心态。一种“自由自在”（live and let live）的心态还不够，你还需要招募那些能够赢得胜利并帮助他人赢得胜利（） 的人。因为与帝国不同，网络国家的最终目标不是统治世界，而是获得世界认可。
科学的创新：弗雷德·埃尔萨姆（Fred Ehrsam），对于创新来说，来自治理者和平的准许，比我们想象的更重要。毕竟，天主教会将日心说的支持者烧死在火刑柱上，航天飞机就不可能被发明；苏联禁止影印机，互联网就不会被允许出现；今天，我们看到旧金山正在禁止从到的一切，我们可能就再也无法看到那些还没有从车库里造出来的东西。
人口统计学上：最明显的是，一个网络国家（或网络联盟或网络群岛这样的前身）可以通过招募和繁殖来扩大其用户群。对于后者，成长中的国家将需要一些政策来承认新的家庭成员是其“网民”，比如血统制（）。
网络国家系统不是为了争夺边界，而是为了争夺反向链接（上来说）。传统上国家争夺的许多东西现在可以被抽象化，变成一种经济游戏。这是一个进步，同样道理，每当国家诉诸于贸易而不是征服来获得彼此的自然资源时，这也是一个巨大的进步。
支撑网络国家新动态的是数字领土内在的不稀缺性，未名之地和无主之地的回归，即重新开放的边界。正如我们将要讨论的那样，正是这种边界及其实验空间建立起了美国。声音很重要，但。
风险投资家们喜欢向企业家们提出“”这个问题。为什么是现在？为什么我们今天可以考虑建立网络国家，而不是 5 年前、10 年前或 20 年前？这个世界发生了什么变化？
手机让我们更有流动性：法律是经纬度的函数，所以如果你能轻易改变你的经纬度，就能轻易改变你所处的法律。这就是为什么智能手机最重要的长期影响是 Tiebout 排序。也就是说，查尔斯·蒂布特（Charles Tiebout）50 年代的著名论文中的所有假设，在足够先进的手机上都变得可行了。有了像 和 这样的数字游民搜索引擎，你可以选择你想要找的小伙伴相会，也可以选择你喜欢去的地方呆着。
GAFAM 向我们展示了可能性，初创公司 / VC 向我们展示了如何实现可能性（GAFAM：Google、Amazon、Facebook、Apple、Microsoft）：如果没有 web1 和 web2 的世界，web3 世界将不可能存在。谷歌向我们展示了在车库里可以做什么，脸书向我们展示了在寝室里可以建立的东西，整个初创企业行业向我们展示了大事情是可以用小钱办成的。如果没有万亿美元的公司和十亿用户的网络，我们就不会觉得我们可以建立百万人的网络国家。特别是，如吉尔斯·巴比内（）所观察到的，一旦你在数字世界中看到部分主权的转移，你就知道还会有更多。从邮政服务到 Gmail，从出租车牌照到 Uber 和 Lyft，从银行到比特币，从地图到 Google 地图，从联邦通信委员会到 WhatsApp，从法院到主播，传统国家控制力越来越小，数字网络控制力越来越大。当然，前者缺乏技术能力，后者缺乏民主合法性，而这正是网络国家要解决的问题。
土地变得更具弹性：正如威尔·罗杰斯（）曾经说过的：“买地，他们不会再制造任何土地了。”真的吗？海上家园和迪拜的表明，土地供应也许比我们想象的更有弹性，我们还知道你可以造游轮。因此，我们甚至有可能在物理上再次开放边疆，而不仅仅是数字上。这与乔治主义（Georgism）也并不冲突，后者认为土地的无弹性供应意味着应该只有一种税，即土地税；这其实是在表明，供应不是完全无弹性的。如果你把这两个概念结合起来，并认为更多的价值创造在转向网络、远离物理世界，你就会得到这样的想法：能够（a）打印更多的土地，和（b）部分地将现有民族国家作为土地和自然资源提供商。